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周志學(xué)“國(guó)學(xué)智慧”課程:引爆儒學(xué)風(fēng)潮 塑造醫(yī)院文化
加入日期:2015/8/31 9:58:15  查看人數(shù): 1030   作者:admin
  2015年8月28月下午3點(diǎn),華夏醫(yī)界網(wǎng)醫(yī)界講堂課題《新常態(tài)下如何將國(guó)學(xué)智慧融入到醫(yī)院文化建設(shè)中》,特邀嘉賓泗洪婦產(chǎn)醫(yī)院董事長(zhǎng)周志學(xué)先生走進(jìn)福建省社會(huì)醫(yī)療健康促進(jìn)會(huì)會(huì)議室,在現(xiàn)場(chǎng)分享自己將國(guó)學(xué)智慧應(yīng)用于民營(yíng)醫(yī)院的文化建設(shè)和經(jīng)營(yíng)管理的理念與經(jīng)驗(yàn)。
 
  社會(huì)醫(yī)療健康促進(jìn)會(huì)會(huì)議室已布置妥當(dāng),現(xiàn)場(chǎng)桌椅擺放整齊。隨著開(kāi)場(chǎng)時(shí)間的臨近,經(jīng)理、總監(jiān)等醫(yī)療同行陸續(xù)進(jìn)場(chǎng)。在主持人進(jìn)行了一番簡(jiǎn)介后,在熱烈的掌聲中,周志學(xué)先生登上講臺(tái)與全場(chǎng)參會(huì)人員開(kāi)始了一場(chǎng)國(guó)學(xué)之旅。
  周志學(xué)畢業(yè)于中國(guó)科技大學(xué)近代物理系,是個(gè)典型的理工男;用他自己的話(huà)說(shuō)因?yàn)樯钏炔鸥男凶哌M(jìn)醫(yī)療行業(yè);但他再苦再忙再累都不忘對(duì)諸子百家的研究和對(duì)國(guó)學(xué)智慧的學(xué)習(xí),終于修成正果。
 
  周志學(xué)先生還是2001年莆田市第一屆十大科技人才,2002年莆田市第二屆十大科技人才,2002年莆田市政協(xié)百佳誠(chéng)信個(gè)人之一。他于2004年開(kāi)始給民營(yíng)醫(yī)院的文化建設(shè)和經(jīng)營(yíng)管理傳授國(guó)學(xué)智慧,也是至今在全國(guó)醫(yī)療培訓(xùn)隊(duì)伍中知名度非常高的一位醫(yī)療國(guó)學(xué)培訓(xùn)師。但是,今天的他,不僅是個(gè)優(yōu)秀的國(guó)學(xué)培訓(xùn)師,而且擁有5家自己控股的醫(yī)院,其中開(kāi)業(yè)剛剛一年的泗洪縣婦產(chǎn)醫(yī)院可以說(shuō)是中國(guó)民營(yíng)婦產(chǎn)醫(yī)院的標(biāo)桿醫(yī)院之一,受到了全國(guó)醫(yī)療同行的肯定和關(guān)注,前往參觀的各醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)絡(luò)繹不絕?! ∈苋A夏醫(yī)界網(wǎng)林志重董事長(zhǎng)的邀請(qǐng),今天周志學(xué)先生來(lái)到福州,來(lái)到華夏醫(yī)界講堂,給廣大醫(yī)療同行授課。當(dāng)天,他分享的課題叫《新常態(tài)下如何將國(guó)學(xué)智慧有機(jī)融入醫(yī)院文化建設(shè)》,這份課件足足兩百多頁(yè)的ppt!可見(jiàn),里面凝聚了周老師的多少智慧和心血!這個(gè)課題中主要闡述四個(gè)主題:第一是,民營(yíng)醫(yī)院中的仁義禮智信;第二是,民營(yíng)醫(yī)院管理心經(jīng)中的孝悌文化;第三是,將國(guó)學(xué)智慧有機(jī)融入民營(yíng)醫(yī)院經(jīng)營(yíng)管理與民營(yíng)醫(yī)院文化建設(shè)的積極意義和指導(dǎo)作用;第四是,民營(yíng)醫(yī)院的文化致勝理念。
 
 
  當(dāng)天的課程中,周志學(xué)提到在醫(yī)院經(jīng)營(yíng)管理和醫(yī)院文化建設(shè)中要學(xué)會(huì)感悟以下幾種思想:
 
  一、儒家思想中的“仁學(xué)”管理思想,“仁學(xué)”管理思想的基本管理原則它具有一定的普遍性,對(duì)于我們醫(yī)院管理特別是民營(yíng)醫(yī)院文化建設(shè)具有深刻的借鑒意義。
 
  二、“重視人倫和諧”的思想,“人倫和諧”的思想可以營(yíng)造醫(yī)院文化中家文化的良好氛圍,特別是在民營(yíng)醫(yī)院中的家文化建設(shè)對(duì)團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)對(duì)培養(yǎng)激發(fā)員工的積極性、忠誠(chéng)度、歸宿感等非常重要。
 
  三、“義利并舉”的思想,任何一家民營(yíng)醫(yī)院都不能回避利與義的選擇問(wèn)題。義與利說(shuō)到底并無(wú)必然對(duì)立,義也是一種利,只不過(guò)不是一人之私利,而是一種整體的利它叫“公利”。我們強(qiáng)調(diào)義,即是強(qiáng)調(diào)應(yīng)該把社會(huì)和病客的整體公利放在首位,醫(yī)院老板對(duì)私利的追求應(yīng)以不損害公利為原則。從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益看,以義(公利)為先,可能會(huì)使醫(yī)院暫時(shí)損失一定的利益,但其公益行為必能為醫(yī)院營(yíng)造一個(gè)良好的輿論環(huán)境和經(jīng)濟(jì)環(huán)境,從而開(kāi)辟?gòu)V闊的發(fā)展前景,這于醫(yī)院實(shí)在是有百利而無(wú)一害的。
 
  四、“育人為本”的思想。重視教育是儒家思想的另一重要特征,儒家思想既重視教育的社會(huì)作用,也重視教育在個(gè)人發(fā)展中的作用。在人力資源管理的全過(guò)程中,教育培訓(xùn)是基礎(chǔ)的、是根本的環(huán)節(jié),培訓(xùn)如何做事、教育如何做人對(duì)我們這些民營(yíng)醫(yī)院的影響雖然不是一朝一夕可以見(jiàn)到的,但卻為醫(yī)院的發(fā)展壯大打下了深厚堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。沒(méi)有一個(gè)不重視培訓(xùn)的民營(yíng)醫(yī)院,不依靠各領(lǐng)域的人才而能快速發(fā)展的,也沒(méi)有一個(gè)民營(yíng)醫(yī)院能夠不通過(guò)學(xué)習(xí)—探索—?jiǎng)?chuàng)新就長(zhǎng)久不衰的,一切學(xué)習(xí)最終都是為了更好的服務(wù)病客,因此教育培訓(xùn)人才應(yīng)成為民營(yíng)醫(yī)院人力資源管理的重要使命.
 
  本次的講堂中,周志學(xué)也用儒家思想分析了民營(yíng)醫(yī)院如何引進(jìn)和留住人才的問(wèn)題。民營(yíng)醫(yī)院要有長(zhǎng)足的發(fā)展, 實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展,要遵循“重才尚賢”的用人之道, 才能留住人才, 才能調(diào)動(dòng)其積極性, 充分發(fā)揮人才的優(yōu)勢(shì), 推進(jìn)醫(yī)院的發(fā)展……選拔好的員工提拔好的管理者,然后,結(jié)合合理的賞優(yōu)罰劣制度更是可以使管理更公平公正,激發(fā)員工積極性。在儒家管理思想中,都把德望放在考核標(biāo)準(zhǔn)的首位,古代把一個(gè)人的德行看得尤為重要??傊駹I(yíng)醫(yī)院只有真正做到重才尚賢,才有可能實(shí)現(xiàn)民營(yíng)醫(yī)院用人之道的高度合理。
 
  當(dāng)天下午,周志學(xué)先生緊緊圍繞著:“儒、佛、道、仁、義、禮、智、信、孝、悌、和”11個(gè)關(guān)鍵詞與大家共同分享和交流了“民營(yíng)醫(yī)院的投資理念;民營(yíng)醫(yī)院的學(xué)習(xí)型組織建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展;民營(yíng)醫(yī)院的人才引進(jìn)與團(tuán)隊(duì)建設(shè);民營(yíng)醫(yī)院的醫(yī)療質(zhì)量與醫(yī)療安全管理;民營(yíng)醫(yī)院中上下級(jí)的有效溝通、員工之間的優(yōu)質(zhì)溝通和醫(yī)患之間的高品質(zhì)溝通;如何在民營(yíng)醫(yī)院中做好感動(dòng)式服務(wù)以及民營(yíng)醫(yī)院如何做好主動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)和全員營(yíng)銷(xiāo)”等一系列重大課題,幫助醫(yī)療同行進(jìn)一步理清了可持續(xù)健康發(fā)展的理念和思路,達(dá)到了良好的效果。